¿Homilía o mitin?

Este párrafo, ¿es parte de una homilía o de un mitin de un partido político?

“En nuestros días, esto es de imperiosa necesidad: debemos tener bien fortalecidos nuestros criterios para no dejarnos engañar ante las causas y consecuencias de la crisis económica; para denunciar la crisis de autoridad que campea a todo nivel; para defender la objección de conciencia ante leyes que puedan intentar suprimirla( p.e.: nadie puede obligarme por ley a que yo acabe con una vida humana); para no aceptar ni aprobar leyes sociales que revestidas de un falso progresismo, no son más que leyes perversas que destruirán los mismos cimientos de la persona y de la sociedad; para rechazar la ley del ‘mínimo esfuerzo’, del ‘todo vale’, del ‘da igual’ por cuyos cauces será normal el uso indiscriminado de la droga, la prostitución explícita en las calles, la legalización del aborto (¿cómo puede ser el aborto un derecho de la madre, el derecho a matar a su hijo???), la facilidad del botellón, la unificación a la baja en el estudio de los alumnos.”

Se abre la encuesta…

Amayuelas de Abajo

El pasado sábado estuve en un encuentro cristiano en Amayuelas de Abajo (Palencia).

El encuentro se centró en escuchar la experiencia vital de varias personas que, por estos motivos que oferta el Diablo, pasan a convertirse en excluidos de esta sociedad nuestra. Un preso, un ex-alcohólico, un discapacitado, un inmigrante, un toxicómano, un anciano, un joven (recluso), dos que optaron por vivir en el entorno rural… faltaron la prostituta, la mujer maltratada y una tercera que ahora no recuerdo, quienes no pudieron acudir por miedo a sus respectivos entornos.

Pasamos la mañana, gente de distintos pueblos, escuchando a estas personas, que  desnudaron su vida ante nosotros. Sus problemas estaban relacionados unos con otros: el divorcio me llevó a la bebida, me daba al alcohol y pasé a las drogas, llegó la hepatitis, luego la cirrosis, maltrataba a mi familia, en la cárcel no se puede uno evadir de otra forma, con este curriculum nadie me contrata, sin trabajo no puedo pagarme una habitación, vivo de la caridad, de una pensión, de Cáritas… Y claro, la gente no quiere nada conmigo y yo no me atrevo a nada, sólo pido comer.

La iniciativa parte de tres curillas rurales y muchos acólitos que entienden la Iglesia desde los pobres, los apartados, los necesitados. No es la primera vez. El año pasado, por Amayuelas pasó Leonardo Boff, por ejemplo. Ni siquiera el escenario es casual. Amayuelas es algo más que un barrio-pueblo de San Cebrián de Campos: es un proyecto. Un proyecto de recuperación del entorno rural, de su desarrollo y conservación, a través de la construcción en adobe, el reciclaje de residuos para mejorar el aprovechamiento de los recursos y reducir la contaminación, la recuperación de las semillas autóctonas naturales en lugar de las transgénicas de temporada…

Lo pasamos estupendamente. La comida, lentejas, pan negro y cordero, procedía del mismo pueblo. El café estuvo amenizado por un grupo folk y estos “okupas”, “alternativos”, o como les quieran denominar los hijos del prejuicio, nos enseñaron su trabajo en defensa del medio rural. Una jornada de escucha y reflexión sobre los desheredados de la sociedad en un entorno desheredado por el desarrollo. Y yo sentado delante del ordenador…

Reyes Magos en Addis

“Jesús nació en el portal de Belén el 25 de diciembre”.
Samuel “nació” en el portal de Birhan el 29 de diciembre.

“Una estrella guió a los Reyes Magos hasta el portal, y lo celebramos la noche del 5 de enero.”
Un avión, como una estrella surcando el cielo, nos llevará hasta el Birhan la noche del 6 de enero, madrugada del 7. Ni qué decir tiene que nos sentimos como auténticos reyes magos, pero no por llevar simbólicos presentes, sino por recibir el regalo más grande.

Podría haber más analogías pero no quiero parecer exagerado. Lo importante es que Jesús, María, José y Samuel y nosotros compartimos la Navidad.

Cuestión de testosterona

Nos reunimos ayer para exponer nuestras conclusiones a la siguiente demanda: “Proponer alguna persona candidata a formar parte del Equipo Animador de la Red Laical”. La Red Laical, como se podría intuir, es un conjunto de grupos formados por personas creyentes que no son religiosos, es decir, no son monjas, curas, frailes, sores, etc. El Equipo Animador, esto no es tan fácil de intuir, viene a ser una selección de personas propuestas por los grupos de la Red, con varios encargos a sus espaldas que beneficarán la unión de los grupos y su vinculación al conjunto. Sería aconsejable, naturalmente, que esas personas tuvieran una serie de características personales que, poco más o menos, les acercaran a la figura de Supermán (eso es lo que decían los papeles, la teoría, y ya conocemos todos el abismo que suele existir entre lo deseable y lo real -el que separa la Declaración de los Derechos Humanos de Guantánamo, por ejemplo-).

El caso fue que ayer, mostrando las conclusiones de por qué te propongo a ti y a ti no te propongo, cada uno desde su libertad y discernimiento personales, sólo una persona indicó un motivo concreto por el que yo podría formar parte del Equipo Animador, y fue éste: “Por tu condición de varón, ya que serán todo mujeres…”

En ese momento, acepté de buen grado el argumento y hasta me reí con él, pues nos dejó a casi todos un tanto sorprendidos. Luego, pasado un día, al pensar en ese razonamiento con un poco más de análisis encuentro que me siento decepcionado.

Estoy por resolver el siguiente dilema: ¿el objeto de mi decepción soy yo mismo, por no haber mostrado otras capacidades distintas a las puramente biológicas al cabo de ocho años o más de pertenencia al mismo grupo, o estoy decepcionado con la persona que lo dijo, por no haber encontrado en mí, al cabo de ese tiempo, esas otras capacidades?

Pero no lo voy a resolver. Voy a dejarlo en un 1-1, y seguiré sonriendo, que es mejor que decepcionarse.

:)

Dancing letters (II)

Ahí estábamos nosotros, escuchando con las orejas abiertas y los ojos interesados, como personas de bien, el inicio de la homilía del domingo. El entorno era sobrio y elegante: la iglesia de San Bernardo, pero nosotros prestábamos atención a las palabras del sacerdote cuando nos hablaba de “la multiplicación de los panes y los peces”. En esto que, en lugar de “panes y peces”, se escucha claramente una mezcla de las consonantes de la primera palabra con las vocales de la segunda. ¡Ay, Dios! ¡Cuán difícil se me hace amarrar las comisuras de los labios para que no suban a las orejas! Venid acá y estaos quietas, las digo, que “errare humanum est” y el que está ahí es mi amigo. Un lapsus lo tiene cualquiera.

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